Mohist Canons

Later Mohist texts, as reconstructed by A. C. Graham. Includes "Names and Objects" and "Expounding the Canons," his reconstructed versions of Daqu and Xiaoqu.

A1

故， 所 得 而 後 成 也。 小 故， 有 之 不 必 然， 无 之 必 不 然，<最 前 之>体 也。(若 有 端。) 大 故， 有 之 必<然>， 无<之 必 不>然。(若 见 之 成 见 也。)

A2

体， 分 於 兼 也。

(若 二 之 一， 尺 之 端 也。)

A3

知， 材 也。

知 也 者： 所 以 知 也 而 必 知。(若 明。)

A4

虑， 求 也。

虑 也 者： 以 其 知 有 求 也， 而 不 必 得 之。(若 睨。)

A5

知， 接 也。

知 也 者： 以 其 知 过 物 而 能 貌 之。(若 见。)

A6

{智}， 明 也。

*{智}也 者： 以 其 知 论 物 而 其 知 之 也 着。(若 明。)

A7

仁， 体 爱 也。

爱 己 者， 非 为 用 己 也。(不 若 爱 马。)

A8

义， 利 也。

志 以 天 下 为 芬 而 能 能 利 之。 不 必 用。

A9

礼， 敬 也。

贵 者 公， 贱 者 名， 而 俱 有 敬 　 焉， 等 异 论 也。

A10

行， 为 也。

所 为 不 善 名， 行 也， 所 为 善 名， 巧 也。(若 为 盗。)

A11

(实)*诚， 荣 也。

其 志 气 之 见 也， 使 人 知 己。(不 若 金 声 玉 报。)

A12

忠， 以 为 利 而 强(低)*任 也。

A13

孝， 利 亲 也。

<志>以 亲 为 芬， 而 能 能 利 亲。 不 必 得。

A14

信， 言 合 於 意 也。

不 以 其 言 之 当 也 使 人 视<之， 必 其 行 也。 其 言 之 　， 使 人 督 之。> (...城 得 金。)

A15

(　)*{司}， 自 作 也。

与 人 遇， 人 众 循。

A16

{狷}， 作 罨 也。

为 是。 为 是 之(台)*害 也， 弗 为 也。

A17

廉， 作 非 也。

己 惟 为 之， 知 其 也 所{司}也。

A18

令， 不 为 所 作 也。

非 身 弗 行。

A19

任， 士 损 己 而 益 所 为 也。

为 身 之 所 恶 以 成 人 之 所 急。

A20

勇， 志 之 所 以 敢 也。

以 其 敢 於 是 也 命 之， 不 以 其 不 敢 於 彼 也 害 之。

A21

力， 刑 之 所 以 奋 也。

重 之 谓<也>。 下 与 重，(旧)*奋 也。

A22

生， 刑 与 知 处 也。

A23

卧， 知 无 知 也。

A24

梦， 卧 而 以 为 然 也。

A25

平， 知 无 欲 恶 也。

...　 然。

A26

利， 所 得 而 喜 也。

得 是 而 喜， 则 是 利 也。 其 害 也 非 是 也。

A27

害， 所 得 而 恶 也。

得 是 而 恶， 则 是 害 也。 其 利 也 非 是 也。

A28

治， 求 得 也。

吾 事 治 矣， 人 有 治 南 北。...

A29

誉， 明 美 也。

A30

诽， 明 恶 也。

A31

举， 拟 实 也。...

<若 石 也 者<必>以 若 名 者 也。>

A32

言， 出 举 也。

...告 以*之 名， 举 彼 实 也。 故 言 也 者， 诸 口 能 之 出*{貌}者 也。「*{貌}若 画，{虎}也」， 言 也。 谓 言(犹 石)， 致 也。

A33

且，(且)*自<前>言 然 也。

自 前 曰 且， 自 後 曰 已。 方 然 亦 且。<<若>殆， 姑。>

A34

君， 臣 萌 通 约 也。

A35

功， 利 民 也。

不 待 时，<惟 利 无 功>。(若 衣 裘。)

A36

赏， 上 报 下 之 功 也。

A37

罪， 犯 禁 也。

不 在 禁， 惟 害 无 罪。

A38

罚， 上 报 下 之 罪 也。

A39

同， 异 而 俱<同>於 之 一 也。

二 人 而 俱 见 是 楹 也。(若 事 君。) <楹 之 生 商， 不 可 必 也。>

A40

久， 弥 异 时 也。

今 古(今)*合 旦 莫。

A41

(守)*宇， 弥 异 所 也。

东 西(家)*{蒙}南 北。

A42

穷， 或 有 前 不 容 尺 也。

或 不 容 尺， 有 穷。 莫 不 容 尺， 无 穷 也。

A43

尽， 莫 不 然 也。

俱 止。

A44

始， 当 时 也。

动 时， 或 有 久， 或 无 久。 始 当 无 久。

A45

化， 徵 易 也。

(若{蛙}为 鹑。)

A46

损， 偏 去 也。

偏 也 者: 兼 之(礼)*体 也。 其 体 或 去<或>存， 谓 其 存 者 损。

A47

　， 　 枸<也>。

*句*{貌}也。

A48

*运， 易 也。

区 穴 若 斯， 貌 常。

A49

动， 或*徙 也。

偏 祭*徙 者， 户 枢，(免{琵})*兔*虱...

A50

止， 以 久 也。

无 久 之 不 止， 当 牛 非 马。(若*矢 过 楹。) 有 久 之 不 止， 当 马 非 马。(若 人 过 梁。)

A51

必， 不 已 也。

谓*{商}熟 者 也。(若 弟 兄。) 一 然 者， 一 不 然 者，(必)*止 不 必 也， 是 非 必 也。

A52

平， 同 高 也。

A53

同 长， 以{正}相尽也。

　 与 狂 之 同 长 也(心)*正。

A54

中，<所 自>同 长 也。

自 是 往， 相 若 也。

A55

厚， 有 所 大 也。

惟<端>无 所 大。

A56

日 中，{正}南 也。

A57

直， 叁 也。

A58

　， 一 中 同 长 也。

规 写 扑 也。

A59

方，(柱)*匡 隅 四(　)*杂 也。

矩 见{扑}也。

A60

倍， 为 二 也。

二， 尺 与 尺*俱 去 一 端， 是 无 同 也。

A61

端， 体 之 无*厚 而 最 前 者 也。

A62

有 间，<不 及>中 也。

谓 夹 之 者 也。

A63

间， 不 及 旁 也。

谓<所>夹 者 也。 尺 前 於 区 穴 而 後 於 端， 不 夹 於 端 与 区 穴。 及 及 非 齐 之 及 也。

A64

　， 间 虚 也。

虚 也 者: 两 木 之 间， 谓 其 无 木 者 也。

A65

盈， 莫 不 有 也。

无 盈 无 厚。 於 尺 无 所 往 而 不 得 二。

A66

坚 白， 不 相 外 也。

异 处 不 相 盈。 相 非 是 相 外 也。

A67

　， 相 得 也。

尺 与 尺 俱 不尽， 端(无)*与 端 俱尽， 尺 与<端>或尽或 不尽。 坚 白 之 　 相尽， 体 　 不 相尽。

A68

(似)*仳， 有 以 相 　， 有 不 相 　 也。

两 有 端 而 后 可。

A69

次， 无 间 而 不(　)*相 　 也。

<端>无 厚 而*后 可。

A70

法， 所 若 而 然 也。

意 规 员 三 也， 俱 可 以 为 法。

A71

(　)*因， 所 然 也。

然 也 者，*{貌}若 法 也。

A72

说， 所 以 明 也。

A73

(攸)*{反}， 不 可 两 不 可 也。

凡 牛， 枢 非 牛， 两 也。 无 以 非 也。

A74

辩， 争(攸)*{反}也。 辩 胜， 当 也。

或 谓 之 牛， 或 谓 之 非 牛， 是 争(彼)*{反}也。 是 不 俱 当。 不 俱 当， 必 或 不 当。(不 若 当 犬。)

A75

为， 穷 知 而{县}於 欲 也。

欲{断}其 指， 智 不 知 其 害， 是 智 之 罪 也。 若 智 之 慎*之 也， 无 遗 其 害 也， 而 犹 欲{断}之， 则 离 之， 是 犹 食 脯 也。 骚<脯>之 利 害 未<可>知 也， 欲<食 脯>而 骚，<则 食 之 也>， 是 不 以 所 疑 止 所 欲 也。 　 外 之 利 害 未 可 知 也， 趋 之 而 得(力)*刀， 则 弗 趋 也， 是 以 所 疑 止 所 欲 也。

观「穷 知 而 县 於 欲」 之 理，{断}脯 而 非{智}也，{断}指 而 非 愚 也。 所 为 与 所 不[与]为 相 疑 也， 非 谋 也。 Lists:

A76

已。 成， 亡。

为 衣， 成 也。 治病， 亡 也。

A77

使。 谓， 故。

令， 谓 也。 不 必 成。 湿， 故 也。 必 待 所 为 之 成 也。

A78

名。 达， 类， 私。 物， 达 也。 有 实， 必 待*之(多)*名 也。 命 之 马， 类 也。 若 实 也 者， 必 以 是 名 也。 命 之 臧， 私 也。 是 名 也 止 於 是 实 也。 声 出 囗， 俱 有 名。(若 姓(宇)*字。)

A79

谓。 移， 举， 加。

丽 狗 犬 命，<移>也。 狗， 犬， 举 也。 叱 狗， 加 也。

A80

知。*闻， 说， 亲。 名， 实， 合， 为。

传 受 之， 闻 也。 方 不*运， 说 也。 身 观 焉， 亲 也。

所 以 谓， 名 也。 所 谓， 实 也。 名 实 耦， 合 也。 志 行， 为 也。

A81

闻，(　)*传， 亲。

或 告 之， 传 也。 身 观 焉， 亲 也。

A82

见。 体，尽。

(时)*特 者， 体 也。 二 者，尽也。

A83

合。{正}， 宜， 必。

*与 立， 反 中， 志 工， 正 也。 臧 之 为， 宜 也。 非 彼 必 不 有， 必 也。 圣 者， 用 而 勿 必。 必 也 者， 可<而>勿 疑。(仗)*{反}者， 两 而 勿 偏。

A84

欲。{正}， 权 利， 且。 恶。{正}， 权 害。

A85

为。 存， 亡， 易， 荡， 治， 化。

*中*{商}， 存 也。病， 亡 也。 买{卖}， 易 也。{消}尽， 荡 也。 顺 长， 治 也。{蛙}买， 化 也。

A86

同。 重， 体， 合， 类。

二 名 一 实， 重 同 也。 不 外 於 兼， 体 同 也。 俱 处 於 室， 合 同 也。 有 以 同， 类 同 也。

A87

异。 二，<不>体， 不 合， 不 类。

二 必 异， 二 也。 不 连 属， 不 体 也。 不 同 所， 不 合 也。 不 有 同， 不 类 也。 "Propositions"

A88

同 异。 交 得 放: 有 无，<多 少,去 就,坚 柔,死 生， 长 少。 两 绝 胜: 是 非， 成 未， 俱 适， 存 亡， 姓 故， 贵 贱。>

交 得(於)*放： 祸 家， 良*{智}， 有 无 也。 比 度， 多 少 也。(免 　)*兔*虱 还 园， 去 就 也。 鸟 折 用 桐， 坚 柔 也。 剑(尤)*方*中， 死 生 也。 处 室 子 子 母， 长 少 也。

两 绝 胜: 白 黑 也， 中 央 旁 也。 论， 行， 学， 实， 是 非 也。 难， 宿， 成 未 也。 兄 弟， 俱 适 也。 身 处 志 往， 存 亡 也。 霍 为， 姓 故 也。 贾 宜， 贵 贱 也。

A89

-

A92

A93

诺 不 一 利 用。

超 城 员 止 也。 相 从 相 去， 先 知 是 可。 五 色， 长 短， 前 後， 轻 重， 援 执。

A94

服 执， 　 巧 转， 则 求 其 故。

难 成 言， 务 成 之(九)*执， 则 求 执 之 法。

A95

法 同， 则 观 其 同。

取 同， 观 巧 转。

A96

法 异， 则 观 其 宜。

取 此 择 彼， 问 故 观 宜。 以 人 之 有 黑 者 有 不 黑 者 也 止 黑 人， 与 以 有 爱 於 人 有 不 爱 於 人*止 爱 人， 是 孰 宜。

A97

止 因 以 别 道。

彼 举 然 者 以 为 此 其 然 也， 则 举 不 然 者 而 问 之。(若 圣 人 有 非 而 不 非。)

A98

{正}无 非。

五 诺 皆*入 於 知。 有 说 过 五 诺，(若 员 无 直,) 无 说 用 五 诺， 若 自 然 矣。

B1

止 类 以 行 人。 说 在 同。

彼 以 此 其 然 也 说 是 其 然 也。 我 以 此 其 不 然 也 疑 是 其 然 也。

B2

驷 异， 说 推 类 之 难。 说 在(之)*止 大 小<物尽>。

谓<四>足， 兽 与,生 鸟 与， 物尽与 大 小 也。 此 然 是 必 然， 则 俱 为 麋。

B3

同 名， 二 与{斗}， 爱， 食 与 招， 白 与(视)*眇: 丽 与， 夫 与 履: 一 偏 弃 之， 谓 而 固 是 也， 说 在 因。

俱{斗}， 不 俱 二，(三)*二 与{斗}也。 包: 肝 肺， 子， 爱 也: 橘 茅， 食 与(抬)*招 也。 白 马 多 白，(视)*眇 马 不 多*眇， 白 与 眇 也。

为 丽， 不 必(丽)*其<与 类>， 不 必(丽)*其 与 暴 也。 为 非， 以 人 是， 不 为 非。 若 为 夫，<以>勇， 不 为 夫。 为 屦， 以 买 衣， 为 屦， 夫 与 屦 也。

二 与 一 亡， 不 与 一 在。 偏 去 未， 有*之 实 也 而 後 谓 之， 无*之 实 也 则 无 谓 也。 不 若 敷 与 美。 谓 是 则 是 固 美 也， 谓 也 则 是 非 美， 无 谓 则(报)*{反}也。

B4

不 可 偏 去 而 二。 说 在 见 与(俱)*{见}， 一 与 二， 广 与*修。

见 见 离， 一 二 不 相 盈， 广*修 坚 白。

B5

不 能 而 不 害。 说 在*周。

举 重， 不 与 箴， 非 力 之 任 也。 为(握)*{商}者 之*瘼 倍， 非 智 之 任 也。(若 耳 目。)

B6

异 类 不{比}， 说 在 量。

木 与 夜 孰 长， 智 与 粟 孰 多， 爵 亲 行 贾 四 者 孰 贵， 麋 与 霍 孰 高， 麋 与 霍 孰 霍，*虱 与 瑟 孰 瑟。

B7

偏 去 莫 加 少。 说 在 故。

俱 一 无 变。

B8

假 必 　， 说 在 不 然。

假 必 非 也 而 後 假。 狗 假 霍 也， 犹 氏 霍 也。

B9

物 之 所 以 然， 与 所 以 知 之， 与 所 以 使 人 知 之， 不 必 同。 说 在病。

或 伤 之， 然 也。 见 之， 智 也。(吉)*告 之， 使 智 也。

B10

疑。 说 在 逢， 循， 遇， 过。

蓬 为 务 则<以>士 为 牛， 庐 者 夏 寒，(蓬)*逢 也。 举 之 则 轻， 废 之 则 重， 非 有 力 也。 沛 从 削， 非 巧 也，(若 石 羽)，(　)*循 也。{斗}者 之 敝 也， 以 饮 酒 若 以*日 中， 是 不 可 智 也，(愚)*遇 也。 智 与， 以 已 为 然 也 与，(愚)*过 也。

B11

合 与 一， 或 复<或>否。 说 在(拒)*枢。

<合 水 土， 火 火， 离(然)*火,><合 之 府， 木 木 离 木，(若 识 麋 与 鱼 之 数,) 惟 所 利。>

B12

{区}物 一 体 也。 说 在 俱 一， 惟 是。

俱 一， 若 牛 马 四 足。 惟 是， 当 牛 马。 数 牛 数 马， 则 牛 马 二。 数 牛 马， 则 牛 马 一。(若 数 指， 指 五 而 五 一。)

B13

宇 或*徙， 说 在 长。

长， 徙 而 有 处 宇。

B14

宇 久 不 坚 白， 说 在。

南 北 在*旦， 有 在 莫。 宇 徙 久。

B15

无 久 与 宇 坚 白， 说 在 因。

坚 得 白 必 相 盈 也。

B16

在 诸 其 所 然， 未 然 者。 说 在 於 是。

尧 善 治， 自 今 在 诸 古 也。 自 古 在 之 今， 则 尧 不 能 治 也。

B17

景 不*徙。 说 在 改 为。

光 至 景 亡。(若 在尽古 息。)

B18

景 二， 说 在 重。

二 光 夹 一 光， 一 光 者 景 也。

B19

景 到 在 午 有 端， 与 景 长。 说 在 端。

光 之*入*句 若 射。 下 者 之*入 也 高， 高 者 之*入 也 下。 足 蔽 下 光， 故 成 景 於(止)*上， 首 蔽 上 光， 故 成 景 於 下。 在 远 近 有 端， 与 於 光， 故 景*运 内 也。

B20

景 迎*日。 说 在{转}。

日 之 光 反 烛 人， 则 景 在 日 与 人 之 间。

B21

景 之 大 小。 说 在(地)*　{正}远 近。

木 　 景 短 大， 木 正 景 长 小。(大)*火 小 於 木， 则 景 大 於 木。 非 独 小 也， 远 近。

B22

临 监 而 立， 景 到， 多 而 若 少， 说 在 寡 区。

正 鉴 景 寡， 貌 能 白 黑 远 近 　 正 异 於 光。 鉴 景 当， 俱 就 去。*{叁}当， 俱(用)*向 北。 鉴 者 之(臭)*{泽}於 鉴 无 所 不 鉴， 景 之*泽 无 数 而 必 过 正， 故 同 处。 其 体 俱 然， 鉴 分。

B23

监(位)*　，(量)*景 一 小 而 易， 一 大 而{正}， 说 在 中 之 外 内。

中 之 内。 鉴 者 近 中 则 所 鉴 大， 景 亦 大。 远 中 则 所 鉴 小， 景 亦 小， 而 必 正。 起 於 中 缘 正 而 长 其 直 也。

中 之 外。 鉴 者 近 中 则 所 鉴 大， 景 亦 大。 远 中 则 所 鉴 小， 景 亦 小， 而 必 易。 合 於<中...>而 长 其 直 也。

B24

监 团， 景 一<小>/(天)*一*大 而 必{正}。<说 在...。>

鉴 者 近 则 所 鉴 大， 景 亦 大。(亦)*其 远， 所 鉴 小， 景 亦 小， 而 必 正。 景 过 正 故 招。

B25

a (贞)*负 而 不 挠， 说 在 胜。

衡 木(如)*加 重 焉 而 不 挠， 极 胜 重 也。 石 校 交 绳， 无 加 焉 而 挠， 极 不 胜 重 也。

B25

b <衡>...。<说 在 得。>

加 重 於 其 一 旁 必 捶， 权 重 相 若 也。 相 衡， 则 本 短 标 长。 两 加 焉 重 相 若， 则 铫 必 下， 标 得 权 也。

B26

　 与(枝)*收 板。 说 在薄。

有 力(也)*之 引 无 力 也 不*止。 所 挈 之 止 於 施 也， 绳 制 挈 之 也。(若 以 锥 刺 之。)

挈。 成 重 者 下， 短 轻 者 上。 上 者 愈 得， 下 者 愈 亡。 绳 直， 权 重 相 若， 则*止 矣。

收。 上 者 愈 丧， 下 者 愈 得。 上 者 权 中尽， 则 遂。

B27

<挈...车 梯...。>

两 轮 高， 两 轮 为{禊}， 车 梯 也。 重 其 前， 弦 其 前 载， 弦 其{古}而 县 重 於 其 前， 是{梯}挈， 且 挈 则 行。

凡 重， 上 弗 挈， 下 弗 收， 旁 弗 劫， 则 下 直。{　}， 或 害 之 也。{流 梯}者 不 得{下}， 直 也。 今 也 废 尺 於 平 地， 重 不 下， 无{旁}也。 若 夫 绳 之 引{古}也， 是 犹 自 舟 中 引 横 也。

B28

倚 者 不 可 正。 说 在 剃。

倍 拒， 坚{屈}， 倚 焉 则 不 正。

B29

(推)*堆 之 必(往)*住， 说 在 废 材。

{并}石 搋 石， 耳 夹{寝}者，(法)*废 也。 方 石 去 地 尺， 关 石 於 其 下， 县 丝 於 其 上， 使 适 至 方 石。 不 下， 柱 也。 胶 丝 去 石， 挈 也。 丝 觉， 引 也。 木 变 而 名 易， 收 也。

B30

买 无 贵， 说 在{反}其 贾。

刀 　 相 为 贾。 刀 轻 则 　 不 贵， 刀 重 则 　 不 易。 王 刀 无 变， 　 有 变， 岁 变 　 则 岁 变 刀。

B31

贾 宜 则{售}， 说 在尽。

尽也 者，尽去 其<所>以 不{售}也。 其 所 以 不{售}去， 则{售 正}贾 也。 宜 不 宜{正}欲 不 欲。(若 败 邦{卖}室 嫁 子。)

B32

无 说 而 惧， 说 在 弗*止。

子 在 军， 不 必 其 死 生。 闻 战 亦 不 必 其 生。 前 也 不 惧， 今 也 惧。

B33

或， 过 名 也。 说 在 实。

知 是 之 非 此 也， 有 知 是 之 不 在 此 也， 然 而 谓 此 南 北。 过 而 以 已 为 然。 始 也 谓 此 南 方， 故 今 也 谓 此 南 方。

B34

知 知 之 否 之 足 用 也*　， 说 在 无 以 也。

论 之， 非 智 无 以 也。

B35

谓 辩 无 胜 必 不 当， 说 在 辩。

所 谓， 非 同 也 则 异 也。 同 则 或 谓 之 狗， 其 或 谓 之 犬 也， 异 则 或 谓 之 牛，(牛)*其 或 谓 之 马 也， 俱 无 胜， 是 不 辩 也。 辩 也 者， 或 谓 之 是， 或 谓 之 非， 当 者 胜 也。

B36

无 不 让 也 不 可。 说 在 始。

让 者 酒 未 让， 始 也。 不 可 让 也。

B37

於 一 有 知 焉， 有 不 知 焉， 说 在 存。

石 一 也， 坚 白 二 也 而 在 石。 故 有 智 焉， 有 不 智 焉， 可。

B38

有 指， 於 二 而 不 可 逃。 说 在 以 二(搋)*叁。

「子 智 是， 有 智 是 吾 所 先 举 重， 则 子 智 是 而 不 智 吾 所 先 举 也， 是 一 谓 有 智 焉， 有 不 智 焉 也。」

若 智 之， 则 当 指 之。 智 告 我， 则 我 智 之。 兼 指 之， 以 二 也。 衡 指 之， 叁 直 之 也。 若 曰，「必 独 指 吾 所 举， 毋 举 吾 所 不 举」， 则<指>者 固 不 能 独 指。 所 欲 相 不 传， 意 若 未 校。

且 其 所 智 是 也， 所 不 智 是 也， 则 是 智 是 之 不 智 也。 恶 得 为 一 谓 而 有 智 焉， 有 不 智 焉。

B39

所 知 而 弗 能 指， 说 在 春 也， 逃 臣， 狗 犬，(贵)*遗 者。

春 也， 其 执 固 不 可 指 也。 逃 臣， 不 智 其 处。 狗 犬， 不 智 其 名 也。 遗 者， 巧 弗 能 两 也。

B40

知 狗 而 自 谓 不 知 犬 过 也。 说 在 重。

智 狗 重 智 犬， 则 过。 不 重， 则 不 过。

B41

通 意 後 对， 说 在 不 知 其 谁 谓 也。

问 者 曰，「子 智X　。」 应 之 曰，「X何 谓 也。」 彼 曰，「X施,」 则 智 之。 若 不 问X何 谓， 径 应 以 弗 智， 则 过。

且 应， 必 应 问 之 时 若 应

Mohist Canons

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A1

故， 所 得 而 後 成 也。 小 故， 有 之 不 必 然， 无 之 必 不 然，<最 前 之>体 也。(若 有 端。) 大 故， 有 之 必<然>， 无<之 必 不>然。(若 见 之 成 见 也。)

A2

体， 分 於 兼 也。

(若 二 之 一， 尺 之 端 也。)

A3

知， 材 也。

知 也 者： 所 以 知 也 而 必 知。(若 明。)

A4

虑， 求 也。

虑 也 者： 以 其 知 有 求 也， 而 不 必 得 之。(若 睨。)

A5

知， 接 也。

知 也 者： 以 其 知 过 物 而 能 貌 之。(若 见。)

A6

{智}， 明 也。

*{智}也 者： 以 其 知 论 物 而 其 知 之 也 着。(若 明。)

A7

仁， 体 爱 也。

爱 己 者， 非 为 用 己 也。(不 若 爱 马。)

A8

义， 利 也。

志 以 天 下 为 芬 而 能 能 利 之。 不 必 用。

A9

礼， 敬 也。

贵 者 公， 贱 者 名， 而 俱 有 敬 　 焉， 等 异 论 也。

A10

行， 为 也。

所 为 不 善 名， 行 也， 所 为 善 名， 巧 也。(若 为 盗。)

A11

(实)*诚， 荣 也。

其 志 气 之 见 也， 使 人 知 己。(不 若 金 声 玉 报。)

A12

忠， 以 为 利 而 强(低)*任 也。

A13

孝， 利 亲 也。

<志>以 亲 为 芬， 而 能 能 利 亲。 不 必 得。

A14

信， 言 合 於 意 也。

不 以 其 言 之 当 也 使 人 视<之， 必 其 行 也。 其 言 之 　， 使 人 督 之。> (...城 得 金。)

A15

(　)*{司}， 自 作 也。

与 人 遇， 人 众 循。

A16

{狷}， 作 罨 也。

为 是。 为 是 之(台)*害 也， 弗 为 也。

A17

廉， 作 非 也。

己 惟 为 之， 知 其 也 所{司}也。

A18

令， 不 为 所 作 也。

非 身 弗 行。

A19

任， 士 损 己 而 益 所 为 也。

为 身 之 所 恶 以 成 人 之 所 急。

A20

勇， 志 之 所 以 敢 也。

以 其 敢 於 是 也 命 之， 不 以 其 不 敢 於 彼 也 害 之。

A21

力， 刑 之 所 以 奋 也。

重 之 谓<也>。 下 与 重，(旧)*奋 也。

A22

生， 刑 与 知 处 也。

A23

卧， 知 无 知 也。

A24

梦， 卧 而 以 为 然 也。

A25

平， 知 无 欲 恶 也。

...　 然。

A26

利， 所 得 而 喜 也。

得 是 而 喜， 则 是 利 也。 其 害 也 非 是 也。

A27

害， 所 得 而 恶 也。

得 是 而 恶， 则 是 害 也。 其 利 也 非 是 也。

A28

治， 求 得 也。

吾 事 治 矣， 人 有 治 南 北。...

A29

誉， 明 美 也。

A30

诽， 明 恶 也。

A31

举， 拟 实 也。...

<若 石 也 者<必>以 若 名 者 也。>

A32

言， 出 举 也。

...告 以*之 名， 举 彼 实 也。 故 言 也 者， 诸 口 能 之 出*{貌}者 也。「*{貌}若 画，{虎}也」， 言 也。 谓 言(犹 石)， 致 也。

A33

且，(且)*自<前>言 然 也。

自 前 曰 且， 自 後 曰 已。 方 然 亦 且。<<若>殆， 姑。>

A34

君， 臣 萌 通 约 也。

A35

功， 利 民 也。

不 待 时，<惟 利 无 功>。(若 衣 裘。)

A36

赏， 上 报 下 之 功 也。

A37

罪， 犯 禁 也。

不 在 禁， 惟 害 无 罪。

A38

罚， 上 报 下 之 罪 也。

A39

同， 异 而 俱<同>於 之 一 也。

二 人 而 俱 见 是 楹 也。(若 事 君。) <楹 之 生 商， 不 可 必 也。>

A40

久， 弥 异 时 也。

今 古(今)*合 旦 莫。

A41

(守)*宇， 弥 异 所 也。

东 西(家)*{蒙}南 北。

A42

穷， 或 有 前 不 容 尺 也。

或 不 容 尺， 有 穷。 莫 不 容 尺， 无 穷 也。

A43

尽， 莫 不 然 也。

俱 止。

A44

始， 当 时 也。

动 时， 或 有 久， 或 无 久。 始 当 无 久。

A45

化， 徵 易 也。

(若{蛙}为 鹑。)

A46

损， 偏 去 也。

偏 也 者: 兼 之(礼)*体 也。 其 体 或 去<或>存， 谓 其 存 者 损。

A47

　， 　 枸<也>。

*句*{貌}也。

A48

*运， 易 也。

区 穴 若 斯， 貌 常。

A49

动， 或*徙 也。

偏 祭*徙 者， 户 枢，(免{琵})*兔*虱...

A50

止， 以 久 也。

无 久 之 不 止， 当 牛 非 马。(若*矢 过 楹。) 有 久 之 不 止， 当 马 非 马。(若 人 过 梁。)

A51

必， 不 已 也。

谓*{商}熟 者 也。(若 弟 兄。) 一 然 者， 一 不 然 者，(必)*止 不 必 也， 是 非 必 也。

A52

平， 同 高 也。

A53

同 长， 以{正}相尽也。

　 与 狂 之 同 长 也(心)*正。

A54

中，<所 自>同 长 也。

自 是 往， 相 若 也。

A55

厚， 有 所 大 也。

惟<端>无 所 大。

A56

日 中，{正}南 也。

A57

直， 叁 也。

A58

　， 一 中 同 长 也。

规 写 扑 也。

A59

方，(柱)*匡 隅 四(　)*杂 也。

矩 见{扑}也。

A60

倍， 为 二 也。

二， 尺 与 尺*俱 去 一 端， 是 无 同 也。

A61

端， 体 之 无*厚 而 最 前 者 也。

A62

有 间，<不 及>中 也。

谓 夹 之 者 也。

A63

间， 不 及 旁 也。

谓<所>夹 者 也。 尺 前 於 区 穴 而 後 於 端， 不 夹 於 端 与 区 穴。 及 及 非 齐 之 及 也。

A64

　， 间 虚 也。

虚 也 者: 两 木 之 间， 谓 其 无 木 者 也。

A65

盈， 莫 不 有 也。

无 盈 无 厚。 於 尺 无 所 往 而 不 得 二。

A66

坚 白， 不 相 外 也。

异 处 不 相 盈。 相 非 是 相 外 也。

A67

　， 相 得 也。

尺 与 尺 俱 不尽， 端(无)*与 端 俱尽， 尺 与<端>或尽或 不尽。 坚 白 之 　 相尽， 体 　 不 相尽。

A68

(似)*仳， 有 以 相 　， 有 不 相 　 也。

两 有 端 而 后 可。

A69

次， 无 间 而 不(　)*相 　 也。

<端>无 厚 而*后 可。

A70

法， 所 若 而 然 也。

意 规 员 三 也， 俱 可 以 为 法。

A71

(　)*因， 所 然 也。

然 也 者，*{貌}若 法 也。

A72

说， 所 以 明 也。

A73

(攸)*{反}， 不 可 两 不 可 也。

凡 牛， 枢 非 牛， 两 也。 无 以 非 也。

A74

辩， 争(攸)*{反}也。 辩 胜， 当 也。

或 谓 之 牛， 或 谓 之 非 牛， 是 争(彼)*{反}也。 是 不 俱 当。 不 俱 当， 必 或 不 当。(不 若 当 犬。)

A75

为， 穷 知 而{县}於 欲 也。

欲{断}其 指， 智 不 知 其 害， 是 智 之 罪 也。 若 智 之 慎*之 也， 无 遗 其 害 也， 而 犹 欲{断}之， 则 离 之， 是 犹 食 脯 也。 骚<脯>之 利 害 未<可>知 也， 欲<食 脯>而 骚，<则 食 之 也>， 是 不 以 所 疑 止 所 欲 也。 　 外 之 利 害 未 可 知 也， 趋 之 而 得(力)*刀， 则 弗 趋 也， 是 以 所 疑 止 所 欲 也。

观「穷 知 而 县 於 欲」 之 理，{断}脯 而 非{智}也，{断}指 而 非 愚 也。 所 为 与 所 不[与]为 相 疑 也， 非 谋 也。 Lists:

A76

已。 成， 亡。

为 衣， 成 也。 治病， 亡 也。

A77

使。 谓， 故。

令， 谓 也。 不 必 成。 湿， 故 也。 必 待 所 为 之 成 也。

A78

名。 达， 类， 私。 物， 达 也。 有 实， 必 待*之(多)*名 也。 命 之 马， 类 也。 若 实 也 者， 必 以 是 名 也。 命 之 臧， 私 也。 是 名 也 止 於 是 实 也。 声 出 囗， 俱 有 名。(若 姓(宇)*字。)

A79

谓。 移， 举， 加。

丽 狗 犬 命，<移>也。 狗， 犬， 举 也。 叱 狗， 加 也。

A80

知。*闻， 说， 亲。 名， 实， 合， 为。

传 受 之， 闻 也。 方 不*运， 说 也。 身 观 焉， 亲 也。

所 以 谓， 名 也。 所 谓， 实 也。 名 实 耦， 合 也。 志 行， 为 也。

A81

闻，(　)*传， 亲。

或 告 之， 传 也。 身 观 焉， 亲 也。

A82

见。 体，尽。

(时)*特 者， 体 也。 二 者，尽也。

A83

合。{正}， 宜， 必。

*与 立， 反 中， 志 工， 正 也。 臧 之 为， 宜 也。 非 彼 必 不 有， 必 也。 圣 者， 用 而 勿 必。 必 也 者， 可<而>勿 疑。(仗)*{反}者， 两 而 勿 偏。

A84

欲。{正}， 权 利， 且。 恶。{正}， 权 害。

A85

为。 存， 亡， 易， 荡， 治， 化。

*中*{商}， 存 也。病， 亡 也。 买{卖}， 易 也。{消}尽， 荡 也。 顺 长， 治 也。{蛙}买， 化 也。

A86

同。 重， 体， 合， 类。

二 名 一 实， 重 同 也。 不 外 於 兼， 体 同 也。 俱 处 於 室， 合 同 也。 有 以 同， 类 同 也。

A87

异。 二，<不>体， 不 合， 不 类。

二 必 异， 二 也。 不 连 属， 不 体 也。 不 同 所， 不 合 也。 不 有 同， 不 类 也。 "Propositions"

A88

同 异。 交 得 放: 有 无，<多 少,去 就,坚 柔,死 生， 长 少。 两 绝 胜: 是 非， 成 未， 俱 适， 存 亡， 姓 故， 贵 贱。>

交 得(於)*放： 祸 家， 良*{智}， 有 无 也。 比 度， 多 少 也。(免 　)*兔*虱 还 园， 去 就 也。 鸟 折 用 桐， 坚 柔 也。 剑(尤)*方*中， 死 生 也。 处 室 子 子 母， 长 少 也。

两 绝 胜: 白 黑 也， 中 央 旁 也。 论， 行， 学， 实， 是 非 也。 难， 宿， 成 未 也。 兄 弟， 俱 适 也。 身 处 志 往， 存 亡 也。 霍 为， 姓 故 也。 贾 宜， 贵 贱 也。

A89

-

A92

A93

诺 不 一 利 用。

超 城 员 止 也。 相 从 相 去， 先 知 是 可。 五 色， 长 短， 前 後， 轻 重， 援 执。

A94

服 执， 　 巧 转， 则 求 其 故。

难 成 言， 务 成 之(九)*执， 则 求 执 之 法。

A95

法 同， 则 观 其 同。

取 同， 观 巧 转。

A96

法 异， 则 观 其 宜。

取 此 择 彼， 问 故 观 宜。 以 人 之 有 黑 者 有 不 黑 者 也 止 黑 人， 与 以 有 爱 於 人 有 不 爱 於 人*止 爱 人， 是 孰 宜。

A97

止 因 以 别 道。

彼 举 然 者 以 为 此 其 然 也， 则 举 不 然 者 而 问 之。(若 圣 人 有 非 而 不 非。)

A98

{正}无 非。

五 诺 皆*入 於 知。 有 说 过 五 诺，(若 员 无 直,) 无 说 用 五 诺， 若 自 然 矣。

B1

止 类 以 行 人。 说 在 同。

彼 以 此 其 然 也 说 是 其 然 也。 我 以 此 其 不 然 也 疑 是 其 然 也。

B2

驷 异， 说 推 类 之 难。 说 在(之)*止 大 小<物尽>。

谓<四>足， 兽 与,生 鸟 与， 物尽与 大 小 也。 此 然 是 必 然， 则 俱 为 麋。

B3

同 名， 二 与{斗}， 爱， 食 与 招， 白 与(视)*眇: 丽 与， 夫 与 履: 一 偏 弃 之， 谓 而 固 是 也， 说 在 因。

俱{斗}， 不 俱 二，(三)*二 与{斗}也。 包: 肝 肺， 子， 爱 也: 橘 茅， 食 与(抬)*招 也。 白 马 多 白，(视)*眇 马 不 多*眇， 白 与 眇 也。

为 丽， 不 必(丽)*其<与 类>， 不 必(丽)*其 与 暴 也。 为 非， 以 人 是， 不 为 非。 若 为 夫，<以>勇， 不 为 夫。 为 屦， 以 买 衣， 为 屦， 夫 与 屦 也。

二 与 一 亡， 不 与 一 在。 偏 去 未， 有*之 实 也 而 後 谓 之， 无*之 实 也 则 无 谓 也。 不 若 敷 与 美。 谓 是 则 是 固 美 也， 谓 也 则 是 非 美， 无 谓 则(报)*{反}也。

B4

不 可 偏 去 而 二。 说 在 见 与(俱)*{见}， 一 与 二， 广 与*修。

见 见 离， 一 二 不 相 盈， 广*修 坚 白。

B5

不 能 而 不 害。 说 在*周。

举 重， 不 与 箴， 非 力 之 任 也。 为(握)*{商}者 之*瘼 倍， 非 智 之 任 也。(若 耳 目。)

B6

异 类 不{比}， 说 在 量。

木 与 夜 孰 长， 智 与 粟 孰 多， 爵 亲 行 贾 四 者 孰 贵， 麋 与 霍 孰 高， 麋 与 霍 孰 霍，*虱 与 瑟 孰 瑟。

B7

偏 去 莫 加 少。 说 在 故。

俱 一 无 变。

B8

假 必 　， 说 在 不 然。

假 必 非 也 而 後 假。 狗 假 霍 也， 犹 氏 霍 也。

B9

物 之 所 以 然， 与 所 以 知 之， 与 所 以 使 人 知 之， 不 必 同。 说 在病。

或 伤 之， 然 也。 见 之， 智 也。(吉)*告 之， 使 智 也。

B10

疑。 说 在 逢， 循， 遇， 过。

蓬 为 务 则<以>士 为 牛， 庐 者 夏 寒，(蓬)*逢 也。 举 之 则 轻， 废 之 则 重， 非 有 力 也。 沛 从 削， 非 巧 也，(若 石 羽)，(　)*循 也。{斗}者 之 敝 也， 以 饮 酒 若 以*日 中， 是 不 可 智 也，(愚)*遇 也。 智 与， 以 已 为 然 也 与，(愚)*过 也。

B11

合 与 一， 或 复<或>否。 说 在(拒)*枢。

<合 水 土， 火 火， 离(然)*火,><合 之 府， 木 木 离 木，(若 识 麋 与 鱼 之 数,) 惟 所 利。>

B12

{区}物 一 体 也。 说 在 俱 一， 惟 是。

俱 一， 若 牛 马 四 足。 惟 是， 当 牛 马。 数 牛 数 马， 则 牛 马 二。 数 牛 马， 则 牛 马 一。(若 数 指， 指 五 而 五 一。)

B13

宇 或*徙， 说 在 长。

长， 徙 而 有 处 宇。

B14

宇 久 不 坚 白， 说 在。

南 北 在*旦， 有 在 莫。 宇 徙 久。

B15

无 久 与 宇 坚 白， 说 在 因。

坚 得 白 必 相 盈 也。

B16

在 诸 其 所 然， 未 然 者。 说 在 於 是。

尧 善 治， 自 今 在 诸 古 也。 自 古 在 之 今， 则 尧 不 能 治 也。

B17

景 不*徙。 说 在 改 为。

光 至 景 亡。(若 在尽古 息。)

B18

景 二， 说 在 重。

二 光 夹 一 光， 一 光 者 景 也。

B19

景 到 在 午 有 端， 与 景 长。 说 在 端。

光 之*入*句 若 射。 下 者 之*入 也 高， 高 者 之*入 也 下。 足 蔽 下 光， 故 成 景 於(止)*上， 首 蔽 上 光， 故 成 景 於 下。 在 远 近 有 端， 与 於 光， 故 景*运 内 也。

B20

景 迎*日。 说 在{转}。

日 之 光 反 烛 人， 则 景 在 日 与 人 之 间。

B21

景 之 大 小。 说 在(地)*　{正}远 近。

木 　 景 短 大， 木 正 景 长 小。(大)*火 小 於 木， 则 景 大 於 木。 非 独 小 也， 远 近。

B22

临 监 而 立， 景 到， 多 而 若 少， 说 在 寡 区。

正 鉴 景 寡， 貌 能 白 黑 远 近 　 正 异 於 光。 鉴 景 当， 俱 就 去。*{叁}当， 俱(用)*向 北。 鉴 者 之(臭)*{泽}於 鉴 无 所 不 鉴， 景 之*泽 无 数 而 必 过 正， 故 同 处。 其 体 俱 然， 鉴 分。

B23

监(位)*　，(量)*景 一 小 而 易， 一 大 而{正}， 说 在 中 之 外 内。

中 之 内。 鉴 者 近 中 则 所 鉴 大， 景 亦 大。 远 中 则 所 鉴 小， 景 亦 小， 而 必 正。 起 於 中 缘 正 而 长 其 直 也。

中 之 外。 鉴 者 近 中 则 所 鉴 大， 景 亦 大。 远 中 则 所 鉴 小， 景 亦 小， 而 必 易。 合 於<中...>而 长 其 直 也。

B24

监 团， 景 一<小>/(天)*一*大 而 必{正}。<说 在...。>

鉴 者 近 则 所 鉴 大， 景 亦 大。(亦)*其 远， 所 鉴 小， 景 亦 小， 而 必 正。 景 过 正 故 招。

B25

a (贞)*负 而 不 挠， 说 在 胜。

衡 木(如)*加 重 焉 而 不 挠， 极 胜 重 也。 石 校 交 绳， 无 加 焉 而 挠， 极 不 胜 重 也。

B25

b <衡>...。<说 在 得。>

加 重 於 其 一 旁 必 捶， 权 重 相 若 也。 相 衡， 则 本 短 标 长。 两 加 焉 重 相 若， 则 铫 必 下， 标 得 权 也。

B26

　 与(枝)*收 板。 说 在薄。

有 力(也)*之 引 无 力 也 不*止。 所 挈 之 止 於 施 也， 绳 制 挈 之 也。(若 以 锥 刺 之。)

挈。 成 重 者 下， 短 轻 者 上。 上 者 愈 得， 下 者 愈 亡。 绳 直， 权 重 相 若， 则*止 矣。

收。 上 者 愈 丧， 下 者 愈 得。 上 者 权 中尽， 则 遂。

B27

<挈...车 梯...。>

两 轮 高， 两 轮 为{禊}， 车 梯 也。 重 其 前， 弦 其 前 载， 弦 其{古}而 县 重 於 其 前， 是{梯}挈， 且 挈 则 行。

凡 重， 上 弗 挈， 下 弗 收， 旁 弗 劫， 则 下 直。{　}， 或 害 之 也。{流 梯}者 不 得{下}， 直 也。 今 也 废 尺 於 平 地， 重 不 下， 无{旁}也。 若 夫 绳 之 引{古}也， 是 犹 自 舟 中 引 横 也。

B28

倚 者 不 可 正。 说 在 剃。

倍 拒， 坚{屈}， 倚 焉 则 不 正。

B29

(推)*堆 之 必(往)*住， 说 在 废 材。

{并}石 搋 石， 耳 夹{寝}者，(法)*废 也。 方 石 去 地 尺， 关 石 於 其 下， 县 丝 於 其 上， 使 适 至 方 石。 不 下， 柱 也。 胶 丝 去 石， 挈 也。 丝 觉， 引 也。 木 变 而 名 易， 收 也。

B30

买 无 贵， 说 在{反}其 贾。

刀 　 相 为 贾。 刀 轻 则 　 不 贵， 刀 重 则 　 不 易。 王 刀 无 变， 　 有 变， 岁 变 　 则 岁 变 刀。

B31

贾 宜 则{售}， 说 在尽。

尽也 者，尽去 其<所>以 不{售}也。 其 所 以 不{售}去， 则{售 正}贾 也。 宜 不 宜{正}欲 不 欲。(若 败 邦{卖}室 嫁 子。)

B32

无 说 而 惧， 说 在 弗*止。

子 在 军， 不 必 其 死 生。 闻 战 亦 不 必 其 生。 前 也 不 惧， 今 也 惧。

B33

或， 过 名 也。 说 在 实。

知 是 之 非 此 也， 有 知 是 之 不 在 此 也， 然 而 谓 此 南 北。 过 而 以 已 为 然。 始 也 谓 此 南 方， 故 今 也 谓 此 南 方。

B34

知 知 之 否 之 足 用 也*　， 说 在 无 以 也。

论 之， 非 智 无 以 也。

B35

谓 辩 无 胜 必 不 当， 说 在 辩。

所 谓， 非 同 也 则 异 也。 同 则 或 谓 之 狗， 其 或 谓 之 犬 也， 异 则 或 谓 之 牛，(牛)*其 或 谓 之 马 也， 俱 无 胜， 是 不 辩 也。 辩 也 者， 或 谓 之 是， 或 谓 之 非， 当 者 胜 也。

B36

无 不 让 也 不 可。 说 在 始。

让 者 酒 未 让， 始 也。 不 可 让 也。

B37

於 一 有 知 焉， 有 不 知 焉， 说 在 存。

石 一 也， 坚 白 二 也 而 在 石。 故 有 智 焉， 有 不 智 焉， 可。

B38

有 指， 於 二 而 不 可 逃。 说 在 以 二(搋)*叁。

「子 智 是， 有 智 是 吾 所 先 举 重， 则 子 智 是 而 不 智 吾 所 先 举 也， 是 一 谓 有 智 焉， 有 不 智 焉 也。」

若 智 之， 则 当 指 之。 智 告 我， 则 我 智 之。 兼 指 之， 以 二 也。 衡 指 之， 叁 直 之 也。 若 曰，「必 独 指 吾 所 举， 毋 举 吾 所 不 举」， 则<指>者 固 不 能 独 指。 所 欲 相 不 传， 意 若 未 校。

且 其 所 智 是 也， 所 不 智 是 也， 则 是 智 是 之 不 智 也。 恶 得 为 一 谓 而 有 智 焉， 有 不 智 焉。

B39

所 知 而 弗 能 指， 说 在 春 也， 逃 臣， 狗 犬，(贵)*遗 者。

春 也， 其 执 固 不 可 指 也。 逃 臣， 不 智 其 处。 狗 犬， 不 智 其 名 也。 遗 者， 巧 弗 能 两 也。

B40

知 狗 而 自 谓 不 知 犬 过 也。 说 在 重。

智 狗 重 智 犬， 则 过。 不 重， 则 不 过。

B41

通 意 後 对， 说 在 不 知 其 谁 谓 也。

问 者 曰，「子 智X　。」 应 之 曰，「X何 谓 也。」 彼 曰，「X施,」 则 智 之。 若 不 问X何 谓， 径 应 以 弗 智， 则 过。

且 应， 必 应 问 之 时 若 应

Mohist Canons

Later Mohist texts, as reconstructed by A. C. Graham. Includes "Names and Objects" and "Expounding the Canons," his reconstructed versions of Daqu and Xiaoqu.

A1

故， 所 得 而 後 成 也。 小 故， 有 之 不 必 然， 无 之 必 不 然，<最 前 之>体 也。(若 有 端。) 大 故， 有 之 必<然>， 无<之 必 不>然。(若 见 之 成 见 也。)

A2

体， 分 於 兼 也。

(若 二 之 一， 尺 之 端 也。)

A3

知， 材 也。

知 也 者： 所 以 知 也 而 必 知。(若 明。)

A4

虑， 求 也。

虑 也 者： 以 其 知 有 求 也， 而 不 必 得 之。(若 睨。)

A5

知， 接 也。

知 也 者： 以 其 知 过 物 而 能 貌 之。(若 见。)

A6

{智}， 明 也。

*{智}也 者： 以 其 知 论 物 而 其 知 之 也 着。(若 明。)

A7

仁， 体 爱 也。

爱 己 者， 非 为 用 己 也。(不 若 爱 马。)

A8

义， 利 也。

志 以 天 下 为 芬 而 能 能 利 之。 不 必 用。

A9

礼， 敬 也。

贵 者 公， 贱 者 名， 而 俱 有 敬 　 焉， 等 异 论 也。

A10

行， 为 也。

所 为 不 善 名， 行 也， 所 为 善 名， 巧 也。(若 为 盗。)

A11

(实)*诚， 荣 也。

其 志 气 之 见 也， 使 人 知 己。(不 若 金 声 玉 报。)

A12

忠， 以 为 利 而 强(低)*任 也。

A13

孝， 利 亲 也。

<志>以 亲 为 芬， 而 能 能 利 亲。 不 必 得。

A14

信， 言 合 於 意 也。

不 以 其 言 之 当 也 使 人 视<